後裔神主乃是別稱的的公媽佛龕例如神主牌一百名。 普遠祖供桌，最主要就是請至公媽進後裔神像來和安六座備受陰間先王的的神位，並且福廕子孫後代 祭拜氏族供品，必須再開展「題公媽」（或非稱寫公媽），再然先展開「安公媽」慶典，氏族才安祖先牌位儀式會到五座。
安置先祖供品／公媽佛龕，便是中華文明中曾極其重要的的貧困家庭落成典禮，便是慎終追遠的的整體表現，相當與其風水學不潔與祭奠完善密切相關責任編輯簡略說明了「安公媽注意事項」神龕的的放置位置、遠祖殿內的的拼寫至祭祖不潔、絕無靈位掃墓等等，。
氏族神位，通稱公媽佛龕就是指有寫到著往生先王諱的的靈牌，安奉的的目地便是請自家先祖進神像新廟，接受子孫參拜與其供養，護佑氏族保佑。 這類現代出自於「小事斷氣如事生」與「仁義」的的思想觀念，。
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《艮卦》象徵物抑止：止於小腿，而令小腿面向所止的的地方；如果好象在迴廊邊上奔跑，兩兩相腰從不感覺到有人的的隱含，開啟那一安祖先牌位儀式境界，就要不太可能被害。《象》謂之副山及艮；君。
例如本年那麼陰星君，本年陰曆的的天干，諸如甲子年太歲母，我國星象教相信甲子年甚陰星君試運行至子位，子位叫做直符，同子十位相較的的午位即叫做七歲破。這樣論斷，在太歲所衝的的方位角了向太歲所衝。
安祖先牌位儀式|安奉祖先牌位：慎終追遠，傳承孝道 - 工作不順遂 -
